匈牙利批评家乔治·卢卡契指出：包括小说在内的真正叙事艺术作品的悬念，永远在于表现人的命运，亦即人物顺逆荣枯的悬念。

    任何文艺形式都有其长处和短处，作为叙事艺术的作品的一大长处，无疑是它可以通过生动的故事情节表现人物的命运，真实地、深刻地反映社会人生，同时可以借人物的顺逆荣枯大大增强作品的感染力以吸引广大读者。

    遗憾的是，当今的许多所谓纯小说作家却对此不以为然，偏喜扬短避长，热衷于在小说里自我表现，毫无节制地抒写某些抽象的理念、意识和下意识，这就难免广大读者冷落他们的作品了。而许多所谓通俗小说作家，又往往在创作中背离真实的社会人生，不顾生活的逻辑和人物性格的逻辑，随心所欲地编造光怪离奇的故事情节，以虚假的悬念取媚于读者，其作品也难免成为朝生暮死的短命文学。

    王梓夫却与此不同，他的许多小说总是围绕人物，特别是主人公的命运描写展开故事情节，以反映真实的社会人生。因而既有审美价值，又有认识价值和道德价值，是属于高品位的雅俗共赏的小说。如《嫂子》、《荷魂》、《野河》描写北运河农村妇女生活的小说便是如此。

    琼瑶的纯情小说的故事情节，有一个为人们司空见惯的模式：富家小姐或是少爷，一见钟情地爱上了一贫如洗的女孩或是男孩，丝毫不考虑双方家庭经济和社会地位的悬殊，也不顾父母的坚决反对，始终爱得如醉如痴，爱得死去活来。于是对方被这种白璧无瑕的纯情深深感动了，也回报以纯真的爱，并与之山盟海誓，不离不弃。

    我不敢说，人世间绝对没有这种超越一切利害的爱情与婚姻，也明白这种纯情小说可以给无数天真男女编织美满爱情的幻梦，可以给厌倦平凡生活的芸芸众生以具有某种刺激性的消闲。但我有时间还是愿意多读一些象王梓夫这样的写情不够纯真，甚至很不纯真的小说，因为它们让我在获得美感享受的同时，透过爱情与婚姻的窗口，看到更为真实与复杂的社会人生。

    《王梓夫小说选》中，作者不仅善于提炼情节，结构作品，叙述引人入胜的故事，而且善于用美文编织迷人的风景画和风俗画。更难得可贵的是，他有着一个优秀的小说作家对于人物心灵世界的敏感，善于捕捉人物在特定环境中复杂的精神状态以至内心深入微妙的情思，用形象生动的语言表现出来，使人物的心灵跃然纸上。