马坟

       下面这个故事是讲马坟的。
       在张家湾镇凉水河边，有一座古老的村庄。这村的西南全是黑土地，下雨存水，是有名的西洼子。洼地西边，不知道什么时候堆起了南北一道土岗子，俗称山岗子。岗子里竟出些死人骨头和“聚宝盆”（战国以前的夹沙红陶片），有一回还发现了一个铜箭头扎在一根大腿骨上，人都传说这个村子年头远去了。
       这个村子就叫南火垡。有人说古人开荒种地，先用火烧光地上荒草再去耕地播种，所以村名叫火垡，以这种方式开始建立的村庄有南北两座，这一座在南，就叫南火垡。其实不然。它是大明朝洪武年间，为了充实北京经济实力，以便保卫长城一线安全，保护北京城，曾经从山西、河北等人多地少的地方，迁来了两批穷民百姓，在北京郊野安家落户，种地交粮，其中就有五户人家，从山西洪洞县大槐树底下，集合挑担来到了这个地方，合伙开发这片洪水淤塞了的低洼地。古时五人为火，开地建村，才称南火垡。这五户人家姓氏不同，有顾、韩、陈、郑、李五姓，情同手足，年年月月，辛辛苦苦，经过一代代二百多年的勤勤恳恳劳动，将村南的荒滩，改造成了上千亩的良田，春种秋收，纳粮交税，小日子过得安安稳稳，红红火火。
       不料想，闯王李自成攻入了北京城，把个崇祯皇上吓得在煤山（今景山）老歪脖松树上挂死了；也不料想，蓟辽总兵吴三桂勾引后金兵打人山海关，洪水般流人北京，改朝，换代，建立了大清朝，将首都也定在了北京。
       这大清朝可了不得，有八旗兵将，举起刀枪就是兵，能打仗；拿起锄镐就是民，能种田，实行的是兵民制。为了巩固阵脚，久住中原，一招儿推行剃头令，打到哪儿行到哪儿，留发不留头，留头不留命，一句话，不剃头发就视为存有二心，就一刀送命。另一招儿是在京畿顺天府地区推行“跑马占圈”政策，让八旗兵丁去圈占乡间无主的荒地，归己所有；招佃汉民，坐地收租，以此来安稳八旗兵丁思乡之情，死心塌地守在京郊，保住北京，保住皇上。
       这八旗兵丁圈地各有分地，通州地面开始是由正黄旗兵丁来圈占，后来又改由正白旗兵丁圈占。这通州是京东大门，离北京最近，多河富水，一望平川，土地肥沃，谁不愿意在这儿占地扎根？所以，正黄旗兵丁不乐意撤出通州，而正白旗兵丁是非占不可，往往两下争斗，私下谁也不服谁。可是皇命如山倒，哪个敢抗？故此，正黄旗兵丁大都遵命移往别的州县去圈占耕地了。
       可也有脑门儿硬胳膊根儿粗的，暗地里不听皇上那一套。来南火垡村圈地的一家正黄旗兵丁就很横，姓金，是皇姓爱新觉罗氏，皇族，据说是顺治皇帝的近支，到底叫什么名字，谁也说不清了。这金氏一家来到南火垡圈地正是春天，怀惴着皇上的圣旨，骑着几匹战马，由地保领着，傲里傲气地过了凉水河样田村桥，到了山岗子，进入了村界。展眼一望，几处坑塘绿水漪漪，有不少水鸟飞来翔去。道旁农田平平整整，垄沟条条，簇簇柳丛（地界间栽植柳树，不让长大，只长柳条）泛绿，好生心喜。
       不一会儿，几匹马来到村西关帝庙前，下了马，进了山门，跨人正殿，倒头便跪，拜谢关公像，口中念念有词道：“我大清朝马上得天下，是学了《三国演义》才能如此，是多得关爷保佑之力。今日，我们到此，还望关爷大显神通，保我们一家圈地成功！”随后便唤来了村甲，亮出了圣旨，拔出了刀，不由分说，就决定在村南圈地。消息传开，全村人无不咬牙切齿，也无不痛哭暗泣，只因为那村南大块平地，是村里人二百年的血汗换来的命根 子，哪一条地都有主有名有姓，哪里是什么无主荒田？！
       这金氏一家依仗皇权，不管村南上等好地有没有主，也不管村人哭爹喊娘，竟管喂足坐下之马，让几匹马好好歇息，待明日跑马占圈，夺得更多土地。
       挨得次日，金氏一家选得一位能征惯战的勇士和一匹健壮善跑的乌蹄白雪马，披挂齐整，来到村子西南角外，强令村甲聚集村人到齐，村人大都灰心丧气，战战兢兢，只有一些孩子追来逐去，不知大难临头。只听得金氏家主凛凛说道：“今日我们一家奉皇上圣旨，来到这里圈地，谁敢抗拒当场杀头！”接着，手指着那匹白雪马，又狠狠说道：“这匹马今天一口气跑到头，凡蹄子印圈儿的地，就都姓金了！”说罢，村人们都傻了眼，吁吁地叹气。
       这时，金氏家主一拍战马屁股，那骑马的勇士勒紧缰绳，一声鞭响，马颈昂头，四蹄飞起，向正南奔驰而去。村人都眼睁睁心突突望着那马跑去，转眼间变得小起来，简直就像追兔子的一条猎狗，渐渐地变成了一个白点。那白点忽然左拐向东，又左拐向北，渐渐地又像是一条猎狗，又变成了白雪马，跑到了村子的东南角外，站住了。金氏家主急忙跑到马前，笑嘻嘻拍着马的鼻梁子，轻轻地抚摸着马脖子，连连夸赞：“好马！好马！”村人也都慢悠悠来到村东南角外，远远地站在一堆，望着那匹浑身汗津津的马喘气，敢怒而不敢言。
       金氏家主一面让骑马勇士回到庙里喂马，还附耳嘱咐了几句话，然后冷冷地对村人说道：“大家都看到了，这马蹄子圈儿里的地，从现在起就是我的了！有不服的到皇上那去告，我姓金的接着！”说完，就领着地保，叫家人提着早已准备好的几袋子白灰粉，顺着马蹄子印儿，撒下了一条白线。这一条白线可了不得，把几百年间村民开辟的良田一千五百余亩，霸占了，还起个耕地名称叫圈里。
       完事，兴兴奋奋地回到了庙里，那些村人都含着眼泪，蹒蹒跚跚地回了家。待金氏家主入庙，突然大惊失色，原来那匹战马倒在院内，四腿直直，两眼紧闭，呜呼哀哉了。急问勇士，原来是这匹疲累的马，喝了一筲凉水后，浑身哆嗦一阵就倒地没气了。金氏一家围着死马转了几圈儿，不住地咂嘴儿，眼泪汪汪的。
       晚上，黑糊糊，金氏一家点着蜡，商量着，以为这匹战马为他们一家圈地立了一次大功，便决定给这匹马建一座墓，隆隆重重地祭奠一番。次日早晨，他们选定了村南老坑边，深深地挖了一个大坑。然后唤来地保，要他找村人抬死马入葬，村人谁也不管，实实地解着气。没办法，金氏家主只得从北火垡等附近村子请来圈地的正白旗兵丁，帮助抬马下了葬，并且陪葬了一把立有战功的单刀，堆起了坟头，恭恭敬敬地对着马坟烧香磕头。从此，金氏一家立下一个规矩，就是在每年清明时节，给祖宗上坟的时候，也要给马坟添几锨土，上供烧香，磕几个头。
       人们要问，如今这马坟还在吗？不在了，让“无产阶级文化大革命”铲除了，现在那里建起了民房，但是没有深挖，大概马骨头和那把战刀还应原封不动地埋在那里。（搜集人：周良）