张家湾通济仓是在朝廷内忧外患之际诞生的，然而她又一次次地惨遭劫难，劫难过后死而复生。总之，六百年来她依然存在。

　　张家湾通济仓的位置在后来的张家湾城里东南角，原先她就在萧太后河与潞河交汇处的这片临河码头之上，这里自古地势高峻，现在原地未动。通济仓东、南两面以高大城墙为屏障，北、西两面另砌有高墙。她的大门朝西，正对着花枝巷：北临老爷庙（后来的山西会馆）旁伸展过来的东庙街，近有水关一座以利排除城内积水：门前南北纵贯一条大道，南可上通运桥去往各客货码头、贸易市集，北可出北门抵达通州。另外，城内还有东西向、由东便门通往西门、可进广渠门的大道。通济仓位居险要，陆路交通发达，是个不可多得的国家粮仓理想位置。

　　遥想当年，通济仓内一排排仓廒排列有序，一座座粮囤遮盖密严，一车车漕粮出出进进通济仓门，门前大道晴天尘烟滚滚．雨天路面泥泞，以致千年大道走成河，形成张家湾城内重要道路都低于两侧民居的独特景象。这也就是南北通衢百姓俗称作“官沟”的来历。

　　后来的明嘉靖年间，潞河疏浚，漕船又可抵达通州城下，但作为皇家的白粮、盐引、皇木等重要物资，仍要在张家湾转运或存储。

　　张家湾是个移民镇落，并非因张瑄闻名而张姓为宗族大户。城外回民最多，多姓戴、马、丁、康、尹、宛、钟、刘、王，据传，戴、王、马、尹四家皆明初自沧州迁来；城内汉民居多，百家百姓．鲜姓者有荣、景、翁、向等。可能因回民少有土地者，为生行业多为纤夫、脚夫、贩运、游商、坐商等。新中国建立后的一九五三年，国家实行粮食统购统销政策，故此在通济仓原址建张家湾粮库，所用人员除国家派遣干部及少量通州城里青年学生，基本上都是城外粮行从业人员及纤夫、脚夫的后代。

　　张家湾现代另一值得骄傲的是一九四八年十二月十四日通县解放后，县委、县政府（戏称背包政府）由西集镇迁至张家湾。直到一九五O年三月县委、县政府迁往通州城。

　　一九四九年一月十二日平津战役期间，县、市（通州市）分别建立战勤委员会，共筹集粮市450万公斤，柴草13万公斤，食油1.35万公斤，盐2350公斤，猪肉l万多公斤;组织民工42万人次．大车1.68万辆，担架1138副，修建桥粱28座，以保军事运输。其中的粮草筹集，亦有张家湾粮库功劳。动，香火缭绕，弥漫晴空；同时这里也成了盛大的商品交易会和热闹的民间艺术展示会。张彭湾本地买卖人多，慕名而来的商旅仕民也多，庙里庙外，人山人海贩卖针织百货、各种农产品、农具，各种小吃的，叫卖声声，杂乱喧嚣。其中，自然也少不了要搭台唱戏，锣鼓丝弦伴京梆，高跷、小车、旱船、竹马、少林诸种花会百花齐放，那才真个是锦上添花，“火上浇油”，给庙会增添了热烈气氛。

　　与广福寺隔道而立的是张家湾关帝庙，俗称老爷庙。清乾隆年间建，山门之上嵌砌“山西会馆”石匾．可沿两边宽大台阶拾级而上进入南向山门；庙一进院落，正殿三间，主祀关公——关帝庙竟做了山西会馆。皆因张家湾山西人多，晋商善做买卖，尊崇关公的忠孝信义，他们乐得与关老爷同处，那是有关老爷保佑他们“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”呢！