凡为民谋利者，理应受颂扬，凡作恶犯罪者，理应受严惩，这是盘古开天以来天经地义的事。天齐庙就是歌功颂德、惩恶扬善活动的集中场所。今天我们要讲的，就是坐落于南堤寺村的天齐庙。
　　“天齐”指古代帝王所封东岳泰山之神
　　南堤寺村在汉代时已建，名子无从考证，隋唐之际，以村落在永济渠堤旁故名。“天齐”指古代帝王所封东岳泰山之神，汉东方朔所撰《神异经》载：“汉明帝时（58~75年）封为太山元帅，掌人世居民贵贱高下之事，十八地狱，六真（道教修养德性之六字真诀：忠、教、和、顺、仁、信）簿籍（行为记录），七十五司生死之期。”唐代武则天封其为天齐君，唐玄宗加封其为天齐王，宋真宗大中祥符元年（1008),又封其为天齐仁圣帝，清朝更封其为天齐仁圣大帝。民间以其为治鬼之神。古以鬼宿五星为天目，在南方朱雀七宿中，遂建庙于村之西南。

　　南堤寺村天齐庙制式考究，纹样精美
　　原庙南向二进院落，山门、前殿及附属建筑皆无存。今仅余正殿三间，大式作法，硬山筒瓦箍头脊，排山勾滴，砖雕墀头，“福”、“寿”字纹勾头。前后廊，彻上明造，四架梁，后改玻璃门窗，砖阶四级，建月台。原山门前古槐一株，胸径1.25米，本裂半存，老树童颜;院内遗旗杆石两块。青砂岩石记碑一块仆地，座无存，身高2.1米，方首浮雕二龙戏珠，方额刻楷书“万古流芳”四大字，身周边线刻缠枝花，内纵刻楷书铭文5行，行20字，首题“通州漷邑南南堤村古刹天齐庙碑”，落款“大清光绪九年岁次癸未三月十二日谷旦立”，乃潞河(通州)吴泰来撰序并书额。另一碑身仆地，方首内浮雕祥云，纵刻楷书题额“众善同归”;身纵刻楷书人名。
　　天齐庙门外古槐古朴壮观
　　这座庙为明建清修，1941年已将部分殿宇辟作本村初级小学校舍。解放后村公所设在这里，1958年易为本村初级小学分校，“文革”间分校并到本校，庙易作生产大队副业用房。1986年，改作村委办公处所。又原庙门外现存古槐一株，不仅古朴壮观，而且反映了古代庙宇内外植槐的风俗，既体现了古时绿化美化的优良传统，又反映了民间用以启发激励子弟习学举子业的风尚，有一定的历史价值。

　　此庙虽残存后殿及原院落，也能看出当时庙宇规模，反映古时本地村民的信仰趋向，是研究通州南部村落民俗的实物资料。