迎亲

      迎亲就是男家用花轿吹吹打打把新娘迎娶过门，也叫迎娶，这一天是婚礼正式的大喜日子。不仅礼仪十分繁缛，而且流传着不少离奇的神话传说，并且约定俗成，成了必须遵循的婚礼程式。
      迎亲，男家要请几位本族或近亲为娶亲人，娶亲人必须是双数，不犯相的全口人，由两家协商，以便女方安排同等数量的送亲人接待。娶亲人要携带一个拜匣，内放一面“把（bà）儿镜”（铜质、圆形、带把儿，是婚礼专用物），一个内装份礼的红封套，封签写“喜敬若干元”。娶亲人早年多坐轿车，后改乘人力车（俗称洋车）。另外还要选派一名儿童称“提溜茶壶的”，提一把专用的锡壶，里面灌满清水，外边挂上一个包着喜果子的红纸包。还要有一个提溜灯笼的人。花轿里放着一套嫁衣（俗称“凤冠”、“霞披”），一床棉被和一个用作压轿的苹果（取平安之意）。一切准备周全，发轿之前请全口人用灯或点燃的香在轿内照一照，叫“照轿”（也是驱除邪门外祟之意）。然后迎亲队伍就吹吹打打地出发了。
      花轿到了女家要关一关门，说是闭闭邪气。女方送亲人在门口迎接娶亲人，互致寒暄、道喜，让至客厅摆上茶点招待。这时娶亲人要把带来的礼金转交给女家。同时要把女方准备新人吃子孙饺子、长寿面用的碗和筷子象征性地“偷”起来，后来索性演变成由茶房把这份碗筷“交”给娶亲人带回男家。另外把提溜来的那壶水倒入女家水缸里，换一壶女家水缸里的水，并挂上一个包着喜钱的红纸包，还由提出溜茶壶的男孩随着宝轿（坐着新娘的叫“宝轿”）再提回男家，男家照数陪挂一个喜钱红包，这两项喜钱均归提溜茶壶的男孩所有。
      女家打开大门以后，花轿撤掉轿杆，掀去轿顶，抬进院中，把花轿对准屋门等待新人上轿。这时吹鼓手在院中吹打。新娘在屋内“上头”，上头就是请两位熟悉礼仪的妇女（不犯相的全口人）给新娘梳洗打扮，首先把轿子里的棉被铺在炕上，棉被上放一把椅子，新娘坐在椅子上，叫“有倚有靠”。梳头的时候，单理出一绺头发，梳一个小髽鬏（zhuā jiū）别在纂或圆头的里面，老年间称结发夫妻为髽鬏夫妻大概就是这个意思吧！然后穿好嫁衣，蒙上盖头，足穿“踩轿鞋”（一个意思是上下轿都踩红毡子，鞋不沾地；二是此鞋不让婆家人看见，接回门时带回娘家），腰里别一面“把儿镜”（面朝里），手握苹果，蒙上盖头，由“上头”的两位太太搀扶踩着红毡子，迈过水筲坐进花轿。这时新娘一定要哭，说是不哭不发家，放下轿帘抬出大门，安上轿顶和轿杆后起轿。届进鸣锣开道，鼓乐齐扬，由一个新娘的近人跟随宝轿，手扶轿杆，意思是让宝轿走的慢而稳，谓之“押轿”。另外一个人手端捧盒，内装一对大个饺子、一对合子，一对面筋，用红头绳系好，谓之“随身饭”。轿夫越在围观人多的时候越卖份儿，两手叉腰、两眼向前平视、迈着碎步，领轿的边走边喊：“左门照”、“右蹬空”、“甩右手”……等行话，示意后边的轿夫注意事项。当然还要有几位送亲人，同样携带一个拜匣，里面也要放上一个装着与女方同等数量“份礼”的红封套，封签写“喜敬若干元”，乘坐轿车或人力车跟在迎亲队后。沿途如遇庙、坟、桥、井都要有人用红毡遮挡一下宝轿，以避妖邪。
      宝轿到了男家，也要闭门并燃放鞭炮，崩崩煞气。娶亲人招待送亲人（包括押轿、捧随身饭等人），送亲人先向亲翁道喜，送上份礼，然后男家摆茶点、酒席招待，同时宝轿落地，撤掉轿杆、轿顶，抬到喜房堵门停下，如轿顶与门楣之间尚有空隙时，须用红毡挡严。新娘下轿前在搀亲太太关照下，将“把儿镜”翻过来挡住前胸，轿帘掀开后新郎朝轿子象征性射三箭，据说婚礼的这一程序是“桃花女与周公乾坤斗法”的神话传说演变来的。相传周公精于奇门遁甲，一天，桃花女的女仆求周公推算她游子的归期，周公占卜结果是“其子已死”。老妪悲恸欲绝。桃花女问其究竟，老妪陈述根由，原来桃花女也精通“六壬”之术，推算一番安慰老仆说：“孩子没死。”放她三天假，指点她每天夜间星星出齐时，用马勺扣击门框，边敲边呼唤儿子的小名，三天后儿子就回来了。老妪救儿心切，认真照办。原来她儿子正在回家的路上，归途的第三天正躲在破窑里避雨，忽然听到好像妈妈喊他的乳名，惊奇地急忙跑出窑外观看，随着轰隆一声巨响破窑倒塌了，这场在劫的灾祸被桃花女施展夜行术给破解了。这个年轻人连夜冒雨赶回家门，母子相见叙述险情，老妪闻听惊喜异常，向桃花女千恩万谢，桃花女让老妪砸了周公的卦摊，周公算出是桃花女做的手脚，于是托媒向桃花女求婚，摆下阵势（即新房陈设斗、弓、箭）欲趁新娘下轿之际射死她。但桃花女早已洞察周公的诡计，上轿时胸前放一面铜镜护身，破解了他的阴谋。当然这又是一段无稽之谈。却留下沿袭多年的婚礼习俗。新郎射完三箭，由搀亲太太把宝瓶递给新娘抱好，搀扶下轿，茶房高声赞礼，院内鼓乐齐鸣，新娘踩着红毡，迈过马鞍子（寓意平安），把宝瓶放在天地桌上，然后上香，新郎新娘在天地桌前三叩首—拜天地。拜罢，由茶房请下香根，连同神码、钱粮一并焚化。新婚夫妇由搀亲太太搀入洞房，新郎用秤杆把新娘的盖头揭下来，面对面坐在炕上，用红头绳拴着两个交杯盏共喝“合卺酒”、同吃“随身饭”。此时洞房外有人问：“生不生？”新郎回答：“生！”这表示生孩子的意思，这叫“坐帐”。然后在搀亲太太照顾下脱换“踩轿鞋”，梳头、洗脸稍事休息。然后新郎新娘到喜堂“定名分”，又叫“认大小”。首先参拜的叫“开拜”，应该是祖父母或公婆，但必须是双双健在，否则只能以拜佛代替，随后按辈分一一磕头，受礼者要赏给“拜钱”（包括钱或物）。
      下午，请手巧的全口人给新娘“开脸”，所谓“开脸”就是用一条洋丝线，一头叼在嘴里，用左手捏住另一端，右手的拇指和食指从中间把线支撑成一个圆圈，再拧成一串麻花，然后在脸上左右移动，把寒毛绞掉，使面部洁净，这种举措不仅是妇女古老的美容术（通称“绞脸”），还表示一个少女转变成少妇的象征（因为当年姑娘不许绞脸）。
      晚上要请全口人给新人铺床，还要找一个男孩子到洞房里躺在铺好的妆新被上滚一滚，叫“滚床”。在新人安歇前还要吃“子孙饺子”，“长寿面”。有些人家亲友要闹洞房，习惯是三天之内不分大小，这一宿（Xiǔ）洞房花烛夜是不准熄灯的。至此，一场富有戏剧色彩的终身大事宣告礼成。
      我们再回过头来说一说婚礼上的宴席与贺礼的琐事。
      办喜事设宴招待亲朋是老通州必办的礼仪，无论在自家或饭庄办事，摆席还真有好多说辞，一般由知客安排，根据地方大小、客人多少，男宾（称官客）女宾（称堂客）分拨儿摆席，依照客人的身分、地位、辈分以及亲属关系，安排先后、席位、座次。当年摆席多用方桌，每桌六人，三面围坐，正面左上方为首位，其座次排列如（见下图），比如资历最高或辈分最高或新亲，就要让至首席（第一张饭桌）首位（上座左首），其他客人如图依次相陪。开席前每个座位各摆一个“布碟”、一双筷子、一个汤匙、一个酒盅、两小块擦杯筷用的白纸，这叫压桌。茶房高喊：“官（或堂）客×桌，请入席啦您哪！”由知客让席，宾客相互推让，甚至久久不能人坐。上菜是厨子把做好的菜放在“换手桌”上，再由茶房用油盘端着，高喊：“稍回身，蹭油啦您哪！”送到各桌，每上一道都要先摆到首座前，把先上的菜往下边挪。席间本家要到席前谢席，茶房高喊：“话到礼到啦，本家道谢啦；高见还礼啦您哪！”宾客起立表示还礼。新亲的一桌菜上齐后，茶房用油盘送上一碗汤，同时高喊：“上汤了您哪！”这既表示菜已上齐，也是对新亲的一种特殊礼遇，新亲要赏给茶房和厨师一个红包—“汤钱”（放在油盘里），本家也要陪付同样数量的喜钱。老年间出门儿坐席还有一个规矩，不能谁吃完谁先走，特别是陪新亲或陪新姑爷，被陪的人没吃完，陪席的人不能先撂筷子，并且要等全桌人都吃完一齐走，叫“起席”。第一拨儿起席接着第二拨儿压桌。
      再说贺礼一般送“份金”，装在红封套里，封签上写“喜敬若干元”，近亲挚友有送喜幛的，喜幛既有绸缎，也有布料，无论质地优劣，但均须红色或鲜艳花色的，通常喜幛一丈二尺左右。另外还要买四张一尺见方红纸金色图案花边的“幛光”，每张幛光上写一个字，四张合成一句贺词，如“天赐良缘”、“白头偕老”、“鸾凤齐鸣”、“禹娶涂山”、“华封三祝”等贺词；还有两个条幅，上款写新郎新娘姓名，下款写某某祝贺（上下款都要标明彼此关系）。由茶房负责别好幛光及上下款，或横或竖悬挂在喜棚里。此外还有送衣料、被面、首饰、挂镜、银盾（银制各种造型，上镌贺词、镶嵌在木托上，外罩玻璃罩）等形形色色的贺礼。当年馈送贺礼有多种方式，其一是送礼人亲自送交帐桌；其二是把贺礼面交本家，由本家转交帐桌；其三是送礼人委托其佣人或车夫代交帐桌；还有一种“串百家门”的在事主家专等代送贺礼（笔者所知早年在通州北门里有一家老妈作坊，其主人吕氏即操此业）；再有就是送礼人不亲来祝贺，托他人代送。不论哪种方式，都要交帐桌上账，帐桌收到贺礼要给一张“谢帖”，谢帖上一要注清礼品名称和数量；如收受在右侧注一个“领”字，如退还在右侧注一个“璧“字；如果是佣人、车夫、或串百家门的代送，还要按礼品的轻重赏给一定的脚力钱，并在谢帖和喜帐上都注清“力”若干。