祝寿几种

      一、散生日  每人每年要过一次生日，平常年份的生日叫散生日。多是自家举办的庆贺活动，一般是吃一顿长寿面，儿孙们给寿星磕头拜寿。如果是年逾花甲或古稀老人，也会有本族、亲友登门祝贺的。当然大户人家给老人办散生日也为数不鲜。
      二、整寿  俗称整生日，比如五十岁叫五秩大庆，六十岁称六秩大庆，余此类推。所谓整寿每隔十年才遇到一次，一般是要操办的，亲友也多来祝贺。豪门富户办寿有的要搭寿棚、设寿堂，有的办堂会，有的放生，甚至搞一些更为荒唐的迷信活动。
      三、庆九  旧社会办生日还有一种庆九不庆十的习俗，也就是说祝贺五秩寿辰，是在虚岁四十九岁生日举办，六秩寿辰是在虚岁五十九岁生日举办，余此类推。仪礼细节同上，不再赘述。
      四、度“坎儿”  老年间还流传一种极端愚昧而又被人们所认同的迷信说法。说是人的一生到了某个年龄，在寿命上要度过一个“关口”，即或不死也要有些灾难降临，人们称这个年龄为“坎儿”。青年时期活到三十三岁，就是人生第一个“坎儿”，俗话说“三十三，鬼门关”。据说罗成就是三十三岁死的。如果说活过三十三岁以后再死，就不算夭折了。
      到了老年几乎每隔十年左右，就有一个“坎儿”。比如虚岁五十五岁，就是进入老年阶段第一个“坎儿”，俗话还说“人活五十五，阎王老爷数一数”。这个年龄老人的生日要让闺女缝一条红裤腰带，说是系上它可以避邪消灾。
      到了虚岁六十六又是一个大“坎儿”，俗话说“六十六，不死掉块肉”。每到这个年龄的人都提心吊胆，生怕熬不过这个“坎儿”。在生日这一天要由女儿买“一刀肉”（不要零块），大概是要用这一举措来圆“不死掉块肉”的说法吧！另外还要让女儿做一件红褚腰子穿上，缝一条红裤腰带系上，以祛灾避邪。
      活到虚岁七十三和八十四岁，又是两个大“坎儿”，俗话又说“七十三、八十四，阎王不叫自己去”。意思是说要想闯过这两个“坎儿”是很不容易的。据说孔圣人活到七十三岁，佛祖活到八十四岁。一个普通的常人，能与圣人或与佛祖齐寿，那真是无比幸运，为度过这俩“坎儿”，也要系红裤腰带，穿红褚腰子，当然这个年龄已届耄耋暮年，既或不幸辞世，也属自然规律的正常现象。
      五、本命年  什么叫“本命年”？每个人降生的那一年，都占有十二生肖中的一个属性，每过十二年轮回一次。比如今年是羊年，凡今年出生的婴儿就属羊，此外今年十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁（均指虚岁）的也都属羊，那么今年就是这些属羊的人的“本命年”，可见本命年与十二生肖有着渊源的关系，旧时认为每逢本命年人们就会“身子萎”，不是爱闹病就是有其它灾难临头。所以在头一年的腊月三十黑夜，要系一条红裤腰带，还要在生日这天穿上一件红褚腰子，以求破解。
      据传“本命年”始于辽代贵族的一种“始生礼”（又称“再生仪”或“复诞礼”的习俗，当时这种“始生礼”就是庆贺生命诞生的意思，并且只限于皇帝、太后、娘娘、太子等皇室家族和部落首领等贵族阶层。后来辽国灭亡，关于“始生礼”严格的等级禁限，也逐渐淡化，这种习俗就慢慢地传到民间，而日愈普遍。随着时间的推移，原本仅为祝贺生命诞生的仪礼，不断地注入迷信色彩，而发展成祈求避灾驱邪的陋俗了。